اقواتها در قرآن شروع حیات در زمین است

مقدمه نوشتار اقوات از نظر لغوی از ماده قوت یعنی غذا گرفته شده است ولی غذای جانداران زمین نیست غذای جانداران زمین ویژگی خاصی دارد و در قرآن طعام نامیده شده است پس فرق این دو در چیست ؟ تکامل انسان با تکامل غذای جانداران یعنی طعام مترادف است. تکامل طعام و حیات زمین از اقوات آغاز شد. در حقیقت ما تکامل یافته از طعام خود هستیم. طعام اجزای ژنوم موجودات به صورت پلی مر است که مهمترین بخش آن پروتئین است. دانشمندان زمان و منشاء حیات را هنوز کشف نکرده اند.

وَإِنَّ یَوْمًا عِندَ رَبِّكَ كَأَلْفِ سَنَةٍ مِّمَّا تَعُدُّونَ برچیده شدن حیات در زمین استتَنْزِيلُ الْكِتَابِ لَا رَيْبَ فِيهِ مِنْ رَبِّ الْعَالَمِينَ - أَمْ يَقُولُونَ افْتَرَاهُ بَلْ هُوَ الْحَقُّ مِنْ رَبِّكَ لِتُنْذِرَ قَوْمًا مَا أَتَاهُمْ مِنْ نَذِيرٍ مِنْ قَبْلِكَ لَعَلَّهُمْ يَهْتَدُونَ - اللَّهُ ال...این کتاب که در آن شکی نیست از جانب خداوند دو عالم ( دنیا و آخرت) نازل شده-آیا می گویند افترا بسته ای، خیر بلکه آن حقیقت دارد و از طرف خدای تو است تا به مردم قبل از (نزول این قرآن) که برادامه مطلب

"از جمله آن ها نیازمندى به خدا، تسبیح و ذکر پروردگار، زندگى اجتماعى و توالد و تناسل، تقدیر رزق و عمر و اجل و سعادت و شقاوت آن ها، حشر در قیامت و پاداش و کیفر. ولى مى توان گفت از بارزترین موارد تشابه حیوانات به انسان ها همان حشر در قیامت است که در پایان آن ( آیه) هم آمده است و بسیارى از مفسران نیز بدان تصریح کرده اند، یعنى «حیوانات همانند انسان ها داراى امت هستند و همانند انسان ها در رستاخیز محشور مى شوند. از این رو معناى ( إلى ربّهم یحشرون ) ، این خواهد بود که حیوانات بعد از مرگشان به سوى خدا محشور مى شوند، همان گونه که بندگان خدا در قیامت به سوى پروردگارشان محشور مى گردند. تفیسر الکبیر، ج4، ص 524 و 252، مجمع البیان، ج4، ص 49."علامه طباطبایى (رحمه الله) مى نویسد: خداوند اِنعام و انتقام را در آیات زیادى در وصف احسان و ظلم ذکر کرده است و این دو وصف اجمالاً در میان حیوانات نیز وجود دارد یعنى افرادى از حیوانات را مى بینیم که در عمل خود ستم مى کنند و افراد دیگرى را مشاهده مى کنیم که به دیگران احسان مى نمایند. از این رو آن ها در قیامت محشور مى شوند اگر چه خداوند چگونگى پاداش و کیفر را بیان نکرده است - المیزان، ج7، ص 76." بنابراین حشر حیوانات در قیامت برای رسیدگی به عمل آن ها است. این نظر غالب در تفسیر حشر حیوانات است. اما من نظر دیگری دارم که بیان می کنم البته ابتدا باید کلمات کلیدی امت، دابه، و حشر را بررسی کنیم.دابه و امت و یطیر بجناحیه ای در آیه فوق چیستجانداران در حیات زمین هر کدام بر اساس شباهت رفتاری و ساختار بدنی دارای یگ گروه خاص هستند.از نظرعلم زیست شناسی بالاترین رده بندی تا گونه ها به ترتیب تقسیم بندی عبارتند از- سلسله، شاخه، رده، راسته، خانواده یا تیره و سپس جنس و در نهادامه مطلب

مقدمه نوشتاربرخی رویداد های مهم رخ داده در زمین از بدوا پیدایش نطفه اولیه حیات که حدود سه و نیم میلیارد سال قبل تا تکامل انسان و پیدایش آدم به عنوان اولین انسان تکامل یافته از نسل قبل از خود و پدیده هائی که در سرنوشت زمین و حیات نقش موثری داشته اند در قالب ایات متشابه در قرآن بیان شده و هدف از بیان آنها در 1400 سال قبل ادله و دلیلی است برای زمان های بعد که علوم طبیعی به کشف آن واقعیت ها دست یابد و انسان به حقانیت خداوند متعال یقین حاصل کند. خداوند که از گذشته و آینده تحولات علم و تمدن و تفکر انسانها آگاه است و قرآن را برای همه نسل ها نازل کرده میدانست که در عصر شکوفائی علم اعتقاد به خداوند در بین دانشمندان علوم  رنگ می بازد، بعلاوه کلمات کلیدی برای دانشمندان و کشف واقعیت ها برجسته می شود و ادله علمی معیار مقایسه برداشت ها و تفکرات می گردد. نکات برجسته و مهم در رخداد های حیات و پیدایش زمین و کیهان و علوم طبیعی و فیزیک را در قالب آیات متشابه برای حقانیت وجود خالق متعال بیان داشته که همه اعجاز علمی قرآن در این زمان است .حدود دو قرن است که علوم طبیعی به پیشرفت های شگفتی دست یافته است و ما میتوانیم با استفاده از واقعیت های علمی کشف شده به مفاهیم برخی کلمات که به عنوان اعجاز قرآن است برسیم ولی متاسفانه تصورات ذهنی کهن  که یادگار نظرات گذشتگان مطابق علم آن زمان بیان شده و بدون تغییر از هزار سال قبل بر باور ما نشسته و قرآن بر آن مبنا تفسیر میشود پرده ای بر واقعیت های علمی آیات متشابه انداخته و شبهات فراوان ایجاد و بازار ایراد علمی بر آیات قرآن که به ناحق و خلاف نظر واقعی قرآن است همچنان داغ است. ما به عوض تجدید نظر در آن نظرات و مقایسه آیات با علم روز و رفع ابهام و شبهات باادامه مطلب

حیات دو میلیارد سال در درون آب شکل گرفت. به مقاله چگونگی روند پیدایش حیات در زمین اولیه از نظر قران مراجعه فرمائید. خداوند در دو زمان متفاوت و با فاصله حدود یک میلیارد سال ملائکه را خطاب میکند که سجدادامه مطلب

مقدمه نوشتار بسیاری از کلمات در آیات متشابه دارای معانی چند وجهی است و هر کس بفراخور علم و دانش خود و منابع در دسترس معنی مورد نظر خود را بیرون می آورد .تقریبا تمامی کلمات که در ارتباط با پیدایش کیادامه مطلب

مقدمه نوشتار برخی رویداد های مهم رخ داده در زمین از بدوا پیدایش نطفه اولیه حیات که حدود سه و نیم میلیارد سال قبل تا تکامل انسان و پیدایش آدم به عنوان اولین انسان تکامل یافته از نسل قبل از خود و پدیدهادامه مطلب

مقدمه نوشتار معراج پیامبر اسلام در قرآن پدیده ای است که اتفاق افتاده و بر اساس آیه اول سوره اسراء بصورت جسمانی بوده و مسافت مسجدالاحرام تا بیت المقدس رفت و برگشت حدود 2500 کیلومتر و در پاره ای از یک ادامه مطلب

اذالشَّمْسُ کُوِّرَتْ وَإِذَا النُّجُومُ انْکَدَرَتْ - وَإِذَا الْجِبَالُ سُیِّرَتْ- وَإِذَا الْعِشَارُ عُطِّلَتْ- وَإِذَا الْوُحُوشُ حُشِرَتْ- وَإِذَا الْبِحَارُ سُجِّرَتْ- وَإِذَا النُّفُوسُ زُوِّجادامه مطلب

لعنه اللّهُ وَقَالَ لَأَتَّخِذَنَّ مِنْ عِبَادِكَ نَصِيبًا مَّفْرُوضًا وَلأُضِلَّنَّهُمْ وَلأُمَنِّيَنَّهُمْ وَلآمُرَنَّهُمْ فَلَيُبَتِّكُنَّ آذَانَ الأَنْعَامِ وَلآمُرَنَّهُمْ فَلَيُغَيِّرُنَّ خَلْقَادامه مطلب

وَ یومَ يِحْشُرُهُمْ جَمِيعًا يَا مَعْشَرَ الْجِنِّ قَدِ اسْتَكْثَرْتُم مِّنَ الإِنسِ وَقَالَ أَوْلِيَآؤُهُم مِّنَ الإِنسِ رَبَّنَا اسْتَمْتَعَ بَعْضُنَا بِبَعْضٍ وَبَلَغْنَا أَجَلَنَا الَّذِيَ أَجَّادامه مطلب

والسمائ والطارق- -وَمَا أَدْرَاكَ مَا الطَّارِقُ- النَّجْمُ الثَّاقِبُ- إن كُلَّ نَفسٍ لمّا علَیها حافظٌ- فَلیَنظُرالإنسانُ مِمَّ خُلِقَ- خلق من ماء دافق- یَخرُجُ مِن بَینِ الصُّلبِ وَ التَّرائِبِ- موادامه مطلب

مقدمه نوشتار ثم قَسَتْ قُلُوبُكُم مِّن بَعْدِ ذَلِكَ فَهِيَ كَالْحِجَارَةِ أَوْ أَشَدُّ قَسْوَةً وَإِنَّ مِنَ الْحِجَارَةِ لَمَا يَتَفَجَّرُ مِنْهُ الأَنْهَارُ وَإِنَّ مِنْهَا لَمَا يَشَّقَّقُ فَيَخْرادامه مطلب

إِنَّ اللّهَ اصْطَفَى آدَمَ وَنُوحًا وَ آلَ إِبْرَاهِيمَ وَآلَ عِمْرَانَ عَلَى الْعَالَمِينَ- ذُرِّيَّةً بَعْضُهَا مِن بَعْضٍ وَاللّهُ سَمِيعٌ عَلِيمٌوَإِذْ قَالَ رَبُّكَ لِلْمَلآئِكَةِ إِنِّى خَالِقٌادامه مطلب

وَلَقَدْ خَلَقْنَا الْإِنسَانَ مِن سُلَالَةٍ مِّن طِينٍ- ثُمَّ جَعَلْنَاهُ نُطْفَةً فِي قَرَارٍ مَّكِينٍ- ثُمَّ خَلَقْنَا النُّطْفَةَ عَلَقَةً فَخَلَقْنَا الْعَلَقَةَ مُضْغَةً فَخَلَقْنَا الْمُضْغَةَ ادامه مطلب